【編者按】改革開放40多年來(lái)，深圳不但創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，也創(chuàng)造了文化發(fā)展的奇跡。一批批文藝人才扎根特區(qū)建設(shè)發(fā)展、挺立改革開放潮頭，結(jié)下深圳文藝事業(yè)的豐碩果實(shí)，持續(xù)推動(dòng)著深圳文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。
我們特此開設(shè)專題文藝品牌欄目《深圳文藝家》，從深圳文藝家的成長(zhǎng)、奮斗歷程和藝術(shù)成就等角度，深入探索、挖掘背后故事，展現(xiàn)深圳文藝家精湛的藝術(shù)素養(yǎng)和精彩的藝術(shù)心路，讓藝術(shù)之光閃耀在城市的星空。
讀特客戶端·深圳新聞網(wǎng)2022年10月13日訊（記者 童小晉 甄建宏 聶凡哲 張藍(lán)云 陳景云）“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹……”當(dāng)中國(guó)版《大地之歌》在德國(guó)的音樂廳響起時(shí)，蕩氣回腸的交響樂曲，將海外觀眾的思緒帶到了中西合璧、美輪美奐的意境當(dāng)中。演出結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)聽眾先是意猶未盡地安靜了幾秒鐘，繼而爆發(fā)出熱烈而持久的掌聲。
《大地之歌》原曲是奧地利作曲家馬勒以漢斯·貝格《中國(guó)之笛》中7首德譯唐詩(shī)為靈感創(chuàng)作出的，暌違百年后，在中國(guó)作曲家葉小鋼的手中，碰撞出了新的靈感火花。2004年，在指揮家余隆的邀請(qǐng)下，葉小鋼以《大地之歌》為名，以李白的詩(shī)歌原文為歌詞，創(chuàng)作了全新的交響樂作品，并在世界各地進(jìn)行巡演，獲得了熱烈反響，被視為中國(guó)現(xiàn)代音樂史上的重要事件。
“當(dāng)字幕條上打出李白的詩(shī)歌原文時(shí)，你會(huì)覺得這樣的歌詞，即使放到現(xiàn)在也毫不過(guò)時(shí)。中國(guó)唐詩(shī)的魅力綿延不絕，直到今天依然能夠驚艷世人?！比~小鋼說(shuō)。
葉小鋼。（受訪者供圖）
32歲時(shí)，葉小鋼留學(xué)美國(guó)伊斯曼音樂學(xué)院，憑借著杰出的音樂造詣，很快在西方專業(yè)音樂界嶄露頭角，但他并不留戀美國(guó)，毅然選擇回國(guó)。
此后的幾十年間，葉小鋼的創(chuàng)作涉及大型交響樂、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂、歌劇、影視音樂，代表作有《地平線》《紅雪》《最后的樂園》《大地之歌》《喜馬拉雅之光》《將進(jìn)酒》《英雄頌》等，更是將一首首具有中國(guó)特色的交響樂帶到國(guó)際的舞臺(tái)上，在海內(nèi)外都享有極高的聲譽(yù)。
崢嶸歲月 他用音樂改變命運(yùn)
20世紀(jì)50年代出生的葉小鋼，他的音樂創(chuàng)作與時(shí)代的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。
“我們這代人的經(jīng)歷相對(duì)要復(fù)雜一些，同時(shí)社會(huì)環(huán)境也沒有給我們太多的機(jī)會(huì)，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，恐怕我只有學(xué)音樂，才能稍微有機(jī)會(huì)掌握一下自己的命運(yùn)。”葉小鋼說(shuō)。
出生于音樂世家的葉小鋼，父親葉純之是新中國(guó)早期音樂拓荒者之一，創(chuàng)作過(guò)《翠翠》《嫦娥》等近百部電影音樂。四歲時(shí)，葉小鋼開始跟父親葉純之學(xué)鋼琴，中學(xué)畢業(yè)后，他被下放到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，后來(lái)又在工廠里做了六年鉗工。
少年時(shí)期的葉小鋼。（受訪者供圖）
那時(shí)，葉小鋼的大姐做了工人，二姐和哥哥都去做了農(nóng)民插隊(duì)落戶，他們都沒有機(jī)會(huì)再學(xué)習(xí)音樂。只有葉小鋼還小，還在吭哧吭哧地練琴，還在夢(mèng)想著當(dāng)鋼琴家。而父親也將期望都寄托在了他身上。
在工廠做鉗工的日子很艱苦，即便如此，下班后葉小鋼也爭(zhēng)分奪秒地堅(jiān)持練琴。葉小鋼說(shuō)：“因?yàn)槟莻€(gè)廠很遠(yuǎn)，離家里十公里，每天回來(lái)時(shí)坐的公共巴士都是很慢的，所以路程要花很多時(shí)間。我做了六年工人，每天回家還要練一小時(shí)鋼琴。”
從鋼琴家到作曲家，葉小鋼的轉(zhuǎn)變是水到渠成的。原本葉小鋼想考中央音樂學(xué)院鋼琴系，母親對(duì)他說(shuō)，鋼琴系只能一輩子彈別人的作品，考作曲系也許別人就一輩子彈你的作品了。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，葉小鋼逐漸愛上了作曲，在他心目中，作曲能夠更好地履行一位音樂家的使命：“中西方的音樂史浩瀚無(wú)邊，留下了許多杰出的作品。一部音樂史就是作曲的歷史，作曲家的作品更能夠反映時(shí)代的精神?！?/p>
在海外奏響中國(guó)之音
葉小鋼同時(shí)擁有中西方的音樂文化背景，但在他的作品中，不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的身影。
題材方面， 《將進(jìn)酒》《臨安七部》《悲欣之歌》等作品都取材于中國(guó)的古典詩(shī)詞，“中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，許多詩(shī)歌都擁有上千年的歷史，因此我也很樂意將更多唐宋的詩(shī)詞，包括清代的一些詩(shī)詞推廣到海外?！比~小鋼說(shuō)。
創(chuàng)作方面，葉小鋼將西方古典音樂、當(dāng)代音樂的創(chuàng)作技巧，與中國(guó)的音樂元素、審美意趣創(chuàng)新融合，特別是在作品中加入竹笛、古箏等民族樂器和詩(shī)詞、京劇、川劇等傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作了一系列獨(dú)具中國(guó)文化特色的音樂精品。
《大地之歌》曾在世界各地演出，帶給海內(nèi)外觀眾耳目一新的新奇感受。指揮家余隆表示：“這些古詩(shī)，馬勒處理起來(lái)像一幅幅油畫，葉小鋼的像水墨畫，有留白的空間?！鳖愃频姆床钤趦刹孔髌分刑幪幋嬖冢R勒的《大地之歌》創(chuàng)作于人生低谷，表達(dá)的多是精神幻滅的失望，而葉小鋼則更側(cè)重展現(xiàn)李白充滿希望的一面。
葉小鋼在演出現(xiàn)場(chǎng)。（受訪者供圖）
“對(duì)于中國(guó)元素與西方交響樂的‘混搭’，歐洲觀眾是接受的，但并不是從一開始就接受?！比~小鋼說(shuō)。在他的自述中，中國(guó)版《大地之歌》第一次去國(guó)外演出時(shí)，外國(guó)觀眾聽了之后有點(diǎn)懵，認(rèn)為是很好的嘗試，鼓鼓掌，僅此而已。
十七年的時(shí)間里，中國(guó)版本的《大地之歌》多次在世界各地演出，得到了海內(nèi)外觀眾的喜愛與認(rèn)可。直到2021年，中國(guó)版《大地之歌》的唱片才真正在國(guó)際市場(chǎng)流通，而這也需要時(shí)間的沉淀與積累。葉小鋼說(shuō)：“2021年，我在一年之內(nèi)發(fā)了四張唱片，反響都很好，這是我在寫《大地之歌》時(shí)不敢想象的?！?/p>
如何打破中西方之間的文化壁壘，講好中國(guó)故事，讓“中國(guó)之音”遠(yuǎn)渡重洋，葉小鋼有自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，音樂是全人類共有的財(cái)富，要想打破中西方文化的隔閡，首先要做到就是藝術(shù)上的共識(shí)，一方面要著重弘揚(yáng)和發(fā)展本民族的特色，另一方面也要將中國(guó)擅長(zhǎng)的表達(dá)方式，融匯到世界通用的語(yǔ)言當(dāng)中。
“通用的方式就像計(jì)算機(jī)語(yǔ)言一樣，是一種大家都能聽懂的、普適性的音樂語(yǔ)言?！比~小鋼說(shuō)。
在深圳辦最具特色的音樂學(xué)院
在教育行業(yè)深耕多年，葉小鋼對(duì)教育也有著自己獨(dú)到的見解。他更注重因材施教，而不是功利性的教學(xué)?！拔医?jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō)，你要去教琴可以，你要把你生命中最好的東西，告訴孩子，讓孩子真正愛上音樂，這對(duì)他的一生的影響很大?！比~小鋼充滿感情地說(shuō)道。
葉小鋼和學(xué)生們。（受訪者供圖）
作為中央音樂學(xué)院的行政領(lǐng)導(dǎo)，葉小鋼本可以依照傳統(tǒng)的模式繼續(xù)發(fā)展，然而他來(lái)到了深圳，成為了深圳音樂學(xué)院的院長(zhǎng)，尋求新的可能性。
“深圳音樂學(xué)院能夠把世界各個(gè)國(guó)家優(yōu)秀的辦學(xué)模式集中在一起，這座城市有一股新鮮的工作狀態(tài)，比較吸引我?！比~小鋼說(shuō)。他希望能夠立足本地、面向中國(guó)、放眼世界，培養(yǎng)復(fù)合型的、具有領(lǐng)導(dǎo)力的、在藝術(shù)方面能有獨(dú)特思想性的音樂人才。
葉小鋼與深圳這座城市的緣分由來(lái)已久。早在2001年，他便受到廣東省委宣傳部和深圳市委宣傳部的委托，創(chuàng)作交響樂《春天的故事》（Spring）和舞劇《深圳故事》（The Story of Shenzhen）。他認(rèn)為，改革開放這些年以來(lái)，深圳在文化上下了很大的功夫，但是在音樂方面尚未形成自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。這是需要時(shí)間沉淀的。要想讓城市的品質(zhì)、修養(yǎng)，人的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)，以及整個(gè)城市的藝術(shù)氛圍更加宜居，更加和諧，音樂的教化作用是不可忽視的。
“我們希望打造一個(gè)文化場(chǎng)、音樂場(chǎng)，能夠真正地影響這個(gè)城市，要沉著地、慢慢地把我們的影響力擴(kuò)大，像一滴紅墨水印在紙上，慢慢散開來(lái)。”葉小鋼說(shuō)。
葉小鋼。（童小晉/攝）